Aberrant Marxist, heretical Jew, maverick social theorist – Walter Benjaminremains many things to many people...more»
31.12.10
O PROGRAMA ROUBADO
[...]o PS está a governar com um programa que já não é o seu",roubado não está nunca onde o procuramos e nunca o encontramos onde está...
China imports Israel's methods of propaganda and repression
http://electronicintifada.net/v2/article11703.shtmlA recent meeting between Chinese and Israeli military
officials is only the latest in a burgeoning security
relationship between Israel and China that includes drone
technology, crowd control training, surveillance,
intelligence gathering and more. This raises the question
of how China's official support for Palestinian
self-determination will coincide with its ongoing
procurement of the tools of Palestinian pacification.
30.12.10
The Side Of Love
Dan Chiasson’s Where’s the Moon, There’s the Moon
A review by Piotr Florczyk
In his poems and essays, Dan Chiasson proves equally adept at rigorous self-interrogation and at an intellectual probing of the outer world. Chiasson is concerned primarily with the relationship between autobiography and identity, and even his best poems have a narcissistic sheen. But his poems are nonetheless fetching because they are layered with enough imagery and philosophical challenge to reward our following the self-examination, and because ultimately they invite us to set off on our own expeditions through (and for) loss, hurt, parenthood, and love.
In the poem “Aquarium,” the speaker, seeing his reflection in the glass, examines how his faint image relates to the larger, more dynamic container: “His mind contains everything except for fish.” Chiasson’s speaker possesses the qualities of a tragic hero facing up to his own sense of anchorlessness. Even as he confronts this prison built for amusement, he cannot bear his own emptiness: “The rumor of depth is your new atmosphere. / You can’t confide in me. I’m not an aquarium.” No wonder that, in “Tree,” he remarks, “One day I’ll feel the wind again. / A moment later I’ll be gone.”
Chiasson’s preoccupation with himself throughout the book’s first section, while directed inward, also is connected to his relationships with others, and particularly with the experience of having two small children. Unsure of his fitness to bear the responsibility of fatherhood, Chiasson uses a number of these poems to search for familiarity and affirmation. Instead of easy assurance, however, the search inevitably leads him into the future and its frightening landscapes, as in the gorgeously haunting “Man and Derailment”:
When the man took his son down the ravine
to view, along the opposite bank,
the pileup of a passenger train,
backhoes and cranes, things the child had seen
only in miniature, now huge, hauling
life-size train cars out of the deep ravine,
inside his life-size head the quiet boy
wondered how he would remember the scene
and, once he knew his father better, later,
and later, knew himself better, what it would mean.
Standing at the metaphorical abyss between life and death, the man and his son are witnesses to a catastrophe whose lessons are life-changing. No doubt the father has his son’s best interest at heart, which is why, ironically, he takes the child out of his playroom and introduces him to the world’s less idyllic side. But here, too, there is an inward turn, for ultimately the vulnerability of the child is also evident in the speaker. Having been to the other side of the ravine, the father fast-forwards and meditates on what his relationship with his son might be in the years ahead.
These meditations deepen in the collection’s long title poem, subtitled “A Story for Children.” Based on William Steig’s children’s book Sylvester and the Magic Pebble—about a donkey who, to protect himself from a lion, asks a wish-granting pebble to turn him into a rock—“Where’s the Moon, There’s the Moon” presents a speaker who has been turned to stone, an object whose stoic self-denial abuts his insistent self-inquiry. The moon of the title, as the actual moon on any cloudless night, represents something familiar yet mysterious, easy to describe yet firmly out of reach. Hence the speaker remarks, “When I picture my father I see the surface of the moon.”
Tossed into the deep end of his own painful past, he weighs his ability to comprehend the causes and effects of personal misfortune, and he invents a microcosm centered on “my father’s distance and yet the tendency of distant things / to become central.” Conscious of the pitfalls awaiting him, the speaker points out that having a firm grasp on one’s intentions doesn’t guarantee that things will go according to plan, since the moon, “despite its best attempts, cants / a little (feel it?) to the right, like a boat without / the starboard oar, and soon its straight-line ambitions / pass the point where they began, as indeed they must / if counteracted by a force designed to keep them close.” Our connection to others, while mitigating the loneliness we feel as we face the world’s risks, makes the world riskier in turn.
Chiasson underscores how we pay both risk and reward forward; gradually, the poem becomes a meditation on generational role-playing. Reflecting on his father’s absence, Chiasson looks upon his own son and wonders if there is any misfortune in store for him. While the poet balances his father’s absence against the presence of those around him, he understands that any respite is short-lived, since the child in whom he sees himself reflected—everything here reflects the poet back to himself—literally grows up before his eyes. This perennial changing of the guard takes place because
This mouth is being erased before your eyes. Goodbye.
These eyes are being erased before your eyes. Goodbye.
No chin anymore. No nose anymore. These cheeks are gone.
The outline of my head, my wild Dan white-man Afro, gone.
Without a head you do not have a mind. Without a mind
even the little confidences, sotto voce, dry up.
Now the eraser passes over my limbs, and now
the ground I rested on, the cartoon tree, all gone.
In the final octave the speaker chastises himself for having been weak enough to wish for solace in the first place:
but quit your weeping, your thrashing
at your shirts, your pacing up and down the floor;
mule-child, your angel, is not dead; on page four
he is changed into a rock, a sketch of a rock;
But lo, I bring the news of page eighteen: there, you three
embrace again, all grief erased. A family: a sketch of joy.
The ending is bittersweet: the family comes together, but it is merely a sketch for a happy life. Love and grief feed off each other.
In “Where’s the Moon, There’s the Moon,” the poet enforces a certain distance from himself through the swiftness of his observations and the practiced sobriety of his judgments. The speaker steps outside of his personal victimhood in order to articulate his doubts and feelings about being a father, only to find himself with yet another game to play in the book’s third section, which is also its conceptual coda. In “Hide-and-Seek,” a memory poem that sounds like fable (“Once, north of here, a child played / hide-andseek”), it is the child who hides, while the seeker, “embarrassed by his role, / thinking it beneath his dignity, / developed instead a personality disorder.”
Accepting that his family and emotional well-being take precedence over his inferiority complex, the speaker seems to realize that each meditation and analysis, whether visited by fear, doubt, or willful sense of closure, must lead to action. By the collection’s penultimate poem, aptly titled “Hide-and- Seek (II),” the speaker is reaching out to the loved ones around him. This sequel showcases an understanding that loss and recovery leapfrog one another until something goes terribly wrong, or else the human aspect of wanting to recover more and lose less takes over, as when the speaker says, “you want / a new game whose object isn’t loss. / The rule is: everyone stay close by, in sight.” Unlike the celestial bodies earlier in the book, which orbit and keep a close eye on each other as much out of love as mistrust, the game of hide-and-seek at least offers some closure each time it is played.
The ordering of the poems, which provides the clearest expression of the poet’s desire for familial security, also pulls the plug on any false assurances the poet might have found in knowing his roles. In the collection’s final poem, “Previews,” the speaker goes to the movies with his family and discovers that the previews are not so different from the main feature. He realizes uneasily that he, too, is neither here nor there, but rather stuck in the uncertain, “Infinitely elongated Beforehand, bright Not Yet.” First, the children grow impatient. Then the whole family heads for the exit “before the movie began.”
It’s an ominous conclusion, one that suggests that the speaker in these poems might never free himself from the demons of the parental absence he suffered, and that any hard-won equilibrium (“Sweet-hearted mules, living in a village near kind chickens, / constable pigs,”) is tentative at best. Which is why it seems more and more like an act of defiance that he chooses to stand on the side of love, knowing that catharsis never comes, yet happy to have it promised nonetheless.
“Es preciso un Núremberg de los especuladores"
‘El odio a Occidente’, una crítica al sistema capitalista dominado por Europa y EEUU.
29.12.10
Mediaset colonizza la tv spagnola
Magie dell'Antitrust, potere della crisi: Mediaset, attraverso la sua controllata Telecinco, diventa il primo operatore televisivo in Spagna grazie all'acquisto del canale in chiaro Cuatro e all'acquisizione del 22% della pay-tv satellitare Digital+.
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Antes Cortar-lhes a Cabeça III
O corte estava previsto no Orçamento do Estado para 2011, mas a sua dimensão, que só agora foi conhecida, surpreendeu os directores das escolas.
28.12.10
Hay que oponerse al rescate,rechazar al "amparo" del fondo
[...]El "rescate" iría necesariamente acompañado de un auténtico "golpe de timón" institucional que pondría en jaque a nuestra ya de por sí imperfecta democracia.
Hay que oponerse al rescate,rechazar al "amparo" del fondo -Hay alternativas para España y Portugal.
Hay que oponerse al rescate,rechazar al "amparo" del fondo -Hay alternativas para España y Portugal.
27.12.10
A IMPLOSÃO
A implosão é uma técnica de demolição rápida e controlada feita dentro de estritos procedimentos que asseguram um carácter não catastrófico ao evento e que o mesmo seja controlado através de disparos cronometrados e localizados em pontos específicos da estrutura a fim de enfraquecê-la e permitir que a gravidade se encarregue de causar a queda.
Sociólogos: portugueses receberam crise com surpresa mas podem passar à "explosão"
This brings a threatened nation, which can react to such uncertain dangers solely through administrative channels, to the truly embarrassing situation of perhaps overreacting and, yet, because of the inadequate level of secret intelligence, remaining unable to know whether or not it is in fact overreacting. Because of this, the state is in danger of falling into disrepute due to the evidence of its inadequate resources: both domestically, through a militarizing of the security measures, which endanger the constitutional state, and internationally, through the mobilization of a simultaneously disproportionate and ineffective military and technological superiority. With transparent motives, U.S. Defense Secretary Donald Rumsfeld warned again of unspecified terror threats at the NATO conference in Brussels in mid-December: "When we look at the destruction they caused in the U.S.A., imagine what they could do in New York, or London, or Paris, or Berlin with nuclear, chemical or biological weapons." Of a wholly different kind were the measures—necessary and prudent, but only effective in the long term—the U.S. government took after the attack: the creation of a worldwide coalition of countries against terrorism, the effective control over suspicious financial flows and international bank associations, the networking of relevant information flows among national intelligence agencies, as well as the worldwide coordination of corresponding police investigations.
Europe a Land of Terror?Our comment on WSJ today
EUROPE A LAND OF TERROR?
"A time of heightened concern in Europe over a number of recent terror-related plots",Europe a land of terror?
24.12.10
The Upheavels of Revolution
THE RULE OF A REGENT
Not the regency style of architecture but an era of uncertainty under Merkel rule the concern (threat to some,hope to others) that european people might imitate the upheavels of revolution...
Audacity of the Euro
How to Play Cat and Mouse.Our comment on WSJ today
How to play cat and mouse or why do cats play with their food (mouse] before they eat it..
Fitch Cuts Its Portugal Rating
23.12.10
Governo Adia Resposta à Crise
O ministro das finanças de Portugal não pode responder assim,a situação agrava-se de dia para dia,e ele demonstra que não controla a situação e os acontecimentos lhe fogem e está a deixar-nos a todos sobressaltados.A resposta do governo está a revelar-se ineficaz:instalem um gabinete de crise, façam qualquer coisa!Tudo o que estão a fazer é adiar a resposta e aprofundar a crise.
Ministério das Finanças: corte do rating de Portugal pela Fitch é "difícil de compreender"
O 'AJUSTE' EUROPEU
Acuados pelos mercados, governos europeus fazem demonstrações explícitas de genuflexão ortodoxa na esperança de evitar a fuga dos investidores, que ameaçam não financiar mais a dívida pública de Estados quebrados, entre outros motivos, pelo socorro prestado a bancos e empresas durante a crise de 2007/2008. O colapso das finanças desreguladas transmudou-se assim em maior 'risco soberano', medida de confiança dos mercados nos títulos emitidos pelos Tesouros nacionais. Longe de acabar, o que houve foi uma baldeação da crise que se deslocou da contabilidade particular para a das finanças públicas. A ironia suprema é que para continuar financiando os déficits avultados, os mercados exigem agora que os próprios Estados promovam uma segunda baldeação do arrocho, desta feita para o lombo da população. Desmoralizada mas ainda não desbancada, a cartilha neoliberal dá as cartas de como fazê-lo, ao exigir vigorosos cortes nos gastos sociais para destinar recursos ao pagamento de juros e assegurar o resgates de papéis oficiais. Governantes da Irlanda, Grécia, Inglaterra, Portugal e Espanha já acataram a ordem unida.Ontem, foi a vez da Itália. O governo Berlusconi anunciou medidas de arrocho no orçamento universitário que incluem cortes de verbas para bolsas, redução de tempo das pesquisas, novas regras de admissão, maior papel do setor privado na administração do ensino superior público etc. Como fizeram os gregos, ingleses e irlandeses, a juventude italiana foi às ruas aos milhares. Se os protestos esparsos não se fundirem em gigantescas mobilizações de abrangência européia, porém, o veneno que causou a crise será ministrado em dobro para 'tratar' o agônico metabolismo da outrora trincheira da social-democracia mundial.
(Carta Maior; Quinta-feira, 23/12/2010)
DECODING ECONOMIC IDEOLOGY
Molière's 1670 his play, The Bourgeois Gentleman, presented before the court of Louis XIV, mocked a foolish, social-climbing merchant. In his effort to remake himself, the merchant takes lessons to help him pass as an aristocrat. In a basic lesson on language, he is both surprised and delighted to learn he had been speaking prose all his life without knowing it. Almost three and a half centuries later, much of the world finds itself speaking a different language -- economics -- also without full awareness.
As people become accustomed to their language, it restructures their brains as well as their manner of thinking. Sometimes only a little thought is required to see the language shapes our thought patterns. For example, the US press judges other governments' actions according to whether or not they displease the "international community." Of course, the international community consists of only those countries that support US economic policy. Through repetition, this phrase helps make uncritical support of US government policy become instinctive.
Clever verbal tricks are relatively easy; contriving an entire intellectual structure to inhibit critical thinking about society is more challenging. I do not intend to rehearse limits of conventional economic thinking. Its message is both well known and fairly simple, although commonly packaged in pseudo-scientific formalisms. My intention here is to show how the masters of economic thinking have intentionally concealed much of the economy -- the same elements central to Marx's theory -- from scrutiny in order to make their case. For example, in my recent book, The Invisible Handcuffs: How Market Tyranny Stifles the Economy by Stunting Workers, I emphasize how economists have consciously gone out of their way to eliminate considerations of work, workers, and working conditions -- in effect, to remove any considerations of class.
22.12.10
Italy students protest tuition cutsThousands take to the streets a week after some of the most violent protests in Rome in years.
Ribelli on the road
Giocheranno di sorpresa, spiazzeranno chi li vuole fare arrestare «preventivamente» per non farli scendere nuovamente in piazza per protestare contro il Disegno di legge Gelmini; useranno l'ironia perché ci vuole anche ironia con chi dice di governare un paese con tre voti estratti dalla tombolata di fine anno. Gli studenti, come i precari e i ricercatori che hanno partecipato al forum che ieri Il manifesto ha ospitato in redazione, non sono così ingenui nel credere di potere cambiare le sorti del paese nelle prossime 24 ore, ma non si lasciano scoraggiare dalla quasi certa approvazione della riforma dell'università al Senato.
Si preparano ad una lunga marcia in un paese impoverito, ma non più solo mucillaginoso e incarognito come l'hanno rappresentato in questi anni i custodi delle scienze sociali. Sono onesti e non nascondono i limiti delle mobilitazioni autunnali. In un forum lungo più di tre ore, hanno dimostrato un'ammirevole capacità di abitare un presente privo di interlocutori politici e istituzionali all'altezza della crisi, senza nascondere i rischi e le insidie che si nascondono in questa contingenza.
«Ci siamo liberati dallo stigma del tempo - afferma Claudia Bernardi, dottoranda e attivista del gruppo romano «Laboratori precari» - per questo il nostro movimento non può essere considerato figlio del Settantasette, oppure la continuazione di quello contro il G8 di Genova. C'è un elemento innovativo che, con buona pace di Roberto Saviano o di Marco Travaglio, ci rende oggi irrapresentabili rispetto ai loro vecchi schemi e ci avvicina a quello che sta accadendo da anni in Francia e da qualche mese a Londra. Quella che abbiamo visto il 14 dicembre a Roma non è un'insorgenza isolata. È il sintomo della rivolta di una generazione».
Una chiave di lettura che contrasta con quella adottata dai giornali anglosassoni per i quali il declino dei paesi mediterranei è lo stesso, come anche le forme tumultuose di protesta che si sono viste a Roma o ad Atene. «È così - risponde Claudia - in Grecia c'è un'esasperazione della crisi che in Italia non si è ancora data. A Roma la piazza era composta per la maggioranza da universitari e da studenti medi e questo dato la rende più vicina alla Francia e al resto d'Europa dove avanza il processo di Bologna (l'organizzazione modulare dei cicli didattici del «3+2», l'introduzione dei debiti e dei crediti nella valutazione dello studio, n.d.r.) che riduce gli studenti a clienti dell'università. Con Londra abbiamo un immaginario e una sensibilità in comune. In pochi giorni il movimento inglese ha ripreso la pratica del book bloc che è stata inventata un mese fa in Italia».
«Per essere capita quella giornata di martedì va collocata in una prospettiva politica che parte dall'Onda di due anni fa e oggi ha operato una rottura intergenerazionale. Non c'è stata una "rottura storica", ricorrere alla figura dell'infiltrato si è rivelato altrettanto inutile - aggiunge Fabio Gianfrancesco di Uniriot - Il Pd non riesce proprio a comprendere la politicità di una dimensione sociale e del problema generazionale che evidenzia. Pochi infatti hanno capito che le manifestazioni di queste ultime settimane, e non solo quella del 14, sono l'espressione affermativa di una nuova composizione sociale ricca di competenze, ma spesso denigrata, se non proprio nascosta. È questa una differenza con la situazione greca e che avvicina Roma a Londra e a Parigi. È dagli anni della Pantera che assistiamo ad una continua riconfigurazione del movimento studentesco rispetto ai reiterati processi di riforma a cui è sottoposta l'università. Oggi questi processi hanno contagiato tutti gli ambiti sociali. C'è una cognitivizzazione del lavoro che non riguarda pià solo la formazione, ma l'intero processo del lavoro. Anche a Mirafiori o a Pomigliano, la Fiat mette in discussione la sfera cognitiva dell'operaio che è vitale per la fabbrica come lo è l'intelligenza degli studenti o ricercatori».
Rimuoviamo i luoghi comuni della cronaca, recuperiamo le analisi prodotte dai movimenti nei due anni trascorsi e per comprendere l'evento a cui stiamo assistendo ripartiamo dall'Onda, una meteora che ha coinvolto milioni di persone nelle piazze senza però lasciare apparentemente tracce dopo l'approvazione della legge 133 e l'avvio della riforma Gelmini nelle scuole. Non la pensa così Claudio Riccio di Link-Uds. L'Onda non è stata condannata alla risacca dai tagli da 8,5 miliardi di euro al budget della scuola e di 1,3 miliardi al fondo per l'università: «Al contrario, ha imposto al governo la trasformazione del decreto legge sull'università in disegno di legge, obbligandolo ad un difficile iter parlamentare che dura ancora oggi. Certo - ammette Riccio - quello è stato un movimento che chiedeva il ritiro della legge 133 già approvata, ma aveva anche un'analisi della crisi che noi abbiamo sviluppato. Il nostro obiettivo, oggi, non è solo quello di bloccare il Ddl. Siamo molto più ambiziosi: vogliamo invertire il processo storico che nelle università porta il nome di "processo di Bologna", ma che nella società ha l'immagine del populismo».
Un altro risultato delle mobilitazioni degli ultimi due mesi è stato quello di spostare l'opposizione di centro-sinistra su posizioni molto distanti rispetto a quelle di due anni fa. «Quando il 28 ottobre 2009 il Ddl Gelmini è stato approvato dal Consiglio dei ministri - aggiunge Riccio - molti esponenti del Pd hanno rivendicato la riforma da portare avanti in maniera bipartisan. Abbiamo occupato stazioni, aeroporti, monumenti, il consenso alla fine si è spostato verso di noi e loro al momento hanno abbandonato le loro posizioni ideologiche».
Antonella Vitiello di Ateneinrivolta, non nasconde un altro aspetto, fino ad oggi sottovalutato, nelle analisi della giornata del tumulto generazionale e dell'indignazione di massa. «Negli ultimi due anni - sostiene - abbiamo occupato, fatto lezioni in piazza contro il Ddl Gelmini, ma non abbiamo avuto alcun risultato. Questa chiusura del governo ha prodotto rabbia tra gli studenti. In più noi la crisi la stiamo continuando a pagare, anche se da due anni proviamo ad opporci. Dobbiamo però essere onesti. Anche noi siamo rimasti sorpresi da quanto è accaduto martedì a piazza del Popolo. Si è parlato delle migliaia di persone che hanno reagito positivamente agli scontri. Questo aspetto interrogherà a lungo il modo in cui una generazione si è affacciata alla politica. Molti continuano a parlare, in maniera astratta, di «violenza» e la contrappongono alla «non violenza». Noi invece preferiamo parlare di "indignazione" rispetto alle politiche europee di austerity che iniziano a porre problemi alla borghesia e non solo ai precari o agli studenti».
Come, e dove, allora trovare un'alternativa? «Noi la vediamo nello sciopero generale - risponde Antonella - che la Cgil ha più volte promesso, ma che non ha ancora indetto. Bloccare un paese oggi è una risposta alla gestione della crisi. Migranti e altre categorie che non si ritrovano nello sciopero tradizionale sono saliti su tetti e gru. Per questo, dobbiamo creare una rete di lotte e permettere che comunichino sempre di più».
Eppure questo movimento ha praticato, per usare il suo lessico, uno sciopero generalizzato in cui è diventata centrale la precarietà come condizione generale. La crisi, va da sé, ha amplificato, accelerato tendenze in atto. «È molto probabile che il disegno di legge sarà approvato - afferma Renato Foschi, ricercatore di psicologia alla Sapienza di Roma -. Come ricercatori precari e strutturati abbiamo costituito una rete che ha elaborato proposte emendative, sperando che ciò potesse modificare l'iter parlamentare. Così non è stato. Ora dobbiamo pensare a forme di protesta originali che continuino ad avere la capacità di parlare all'intera società. Siamo saliti sui tetti, ma è tempo che da quei tetti scendiamo giù per parlare a tutti».
L'antico dilemma se il conflitto favorisca o meno il consenso è il filo rosso della riflessione dei ricercatori «indisponibili». Per Gerardo Morsella, ricercatore in matematica a Tor Vergata, la posta in gioco è il livello della mobilitazione, sia in senso qualitativo che quantitativo. «Dobbiamo partire dal fatto - afferma - che in questi mesi siamo riusciti far diventare l'università un problema nazionale. C'è un ministro dell'economia come Giulio Tremonti che ha sostenuto che con la cultura non si mangia. Abbiamo dimostrato che la sua era solo ideologia a buon mercato. E tuttavia il problema di come continuare la mobilitazione esiste. Non dobbiamo farci intimidire dalle proposte governative su Daspo, arresti preventivi e continuare per la nostra strada, riuscendo a trovare nuove forme di mobilitazione».
Gli fa eco Velia Minicozzi, altra ricercatrice a Tor Vergata. «Il desiderio di sfondare qualsiasi zona rossa è molto diffuso. Allo stesso tempo, non possiamo negare il fatto che il Pd, cioè il maggiore partito di opposizione in Parlamento, non sa che pesci pigliare. Nei mesi scorsi, uno dei fondatori del Pd, Michele Salvati, ha anche scritto che quella della Gelmini era una proposta tutto sommato positiva. Anna Finocchiaro, ha saputo solo dire che il problema erano gli infiltrati, dimostrando che il suo partito non ha capito quasi nulla di questo movimento».
Ma il 14 dicembre è però alle spalle. Quello che lascia perplessi è il nesso di causa e effetto tra disperazione e radicalità della piazza. «Disperati i ricercatori? Per quelli "strutturati", disperazione non è proprio la parola appropriata. Per gli studenti, la realtà è un po' più complicata. Sono abbandonati a se stessi, pensano di non avere un futuro. È disperazione? Se pensi che non avrai un lavoro certo, che la pensione è un miraggio e che la tua vita non sarà rose e fiori, di rabbia ne accumuli e anche molta». Alessandra Filabozzi, altra ricercatrice di Fisica, sempre a Tor Vergata il dato da cui partire è dunque un altro. «Faccio parte di una piccola parte del movimento, quello dei ricercatori, che sta cercando faticosamente di dotarsi di un punto di vista. Detto questo, la rete 29 aprile deve porsi il problema di come connettersi al resto del mondo».«L'indisponibilità dei ricercatori a insegnare gratuitamente - ha aggiunto Emanuele Pontecorvo, dottorando in fisica alla Sapienza - resta comunque centrale per noi precari e spero venga confermata nei prossimi mesi. È un elemento che può contribuire al loro risveglio. Alla Sapienza, come altrove, c'è la possibilità che nasca una vertenzialità sui diritti base per il nostro lavoro».
Precarietà. Parola dal sapore amaro, che finalmente occupa la scena politica. «Vorre direi sul 14 dicembre solo una cosa: "una rabbia degna per una vita degna". E la finisco qua. Mi interessa ora discutere di un altro aspetto». A parlare è Giuseppe Allegri,precario di lungo corso sulla formazione. Ha conosciuto tutte le forme contrattuali, tiene a specificare, nella ricerca. «Ciò che è stato messo a nudo è il volto miserabile di un ventennio pieno di riforme dell'Università: Berlinguer-Zecchino, Moratti, e ora Gelmini. L'Università italiana doveva allinearsi ai dettami della società della conoscenza ed è stato invece un fallimento. Dobbiamo però fare i conti con una sorta di antropologia negativa del precario. Ricattabile, rispettoso dell'ordine costituito perché sottoposto al ricatto. Tutto questo ha impedito lo sviluppo di movimenti sociali davvero radicali. In tanti hanno provato, in questi anni, a fare i conti con questa antropologia negativa. E non ci sono riusciti. Anche l'Onda ci ha provato. La novità di questo autunno è che la precarietà è diventata il filo rosso con cui tessere iniziativa politica, costruzione di relazioni sociali e politiche. Ciò che è emerso è infatti il rifiuto radicale delle politiche di austerity volute dall'Unione europea. Il mantra dei sacrifici, della crisi lo abbiamo sentito recitare da Angela Merkel, Nicolas Sarkozy, ma anche dal governo italiano. Questo movimento ha detto basta. Cosa è il collegato lavoro del Ministro Sacconi se non l'istituzionalizzazione della precarietà? Abbiamo detto basta e la nostra indisponibilità non è solo su una riforma, ma su un progetto di società. Per questo dobbiamo creare le nostre istituzioni, i nostri momenti di mediazione, i nostri momenti di ricomposizione».
Roberto Ciccarelli, Benedetto Vecchi
21.12.10
POR UM SOBRESSALTO DA RAZÃO DEMOCRÁTICA
Contra o fundamentalismo insidioso dos mercados,por um levantamento da cidade livre contra a violência organizada dos mercados.
19.12.10
A MOBILIDADE DO CAPITAL IMOBILIZOU O ESTADO
A mobilidade do capital imobilizou o estado,e aquilo a que se assiste é à capitulação,um cenário de entrega do controlo da economia portuguesa submetida à influência externa,um cenário devastador que com o acentuar da restrição externa, se for aceite pode ser catastrófico- a voluptuosidade externa dos capitais correspondeu à privatização das relações económicas e financeiras de que o estado foi agente activo e o colocam agora como o primeiro responsável pela posição da economia portuguesa no mundo.
CENÁRIO GREGO COM VISTA PARA A IRLANDA
Governo esconde degradação do controlo da despesa pública, Portugal é o mais exposto à Irlanda-sequências de um remake,um cenário grego com vista para a Irlanda...
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